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典竹帛梵学经

来源:未知 作者:admin 人气: 发布时间:2019-07-13
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  禅宗作家/译者书名先容大珠慧海顿悟入道要门论这是把幼雅引入佛经的第一本书,普通易懂。慧能六祖坛经记录禅宗六祖惠能终生得法传宗的事迹和启导徒弟的言教,实质丰盛,文字普通,是钻探禅宗思念渊源的要紧凭借。其核心思念是“见性成佛”,即所谓“唯传见性法,诞生破邪宗”。鸠摩罗什金刚经《金刚经》是释教要紧经典,别名《金刚般若波罗蜜经》》。全名是指遵守此经修持能功劳金刚不坏之实质,修得悟透佛道精华聪慧,摆脱欲界、色界、无色界三界而完工聪慧(达到苦海彼岸),也即是一起十举措界的多生,假如念要修行功劳佛菩萨,功劳无上正等正觉,都要源委金刚经的真修实证,开悟而後功劳。鸠摩罗什维摩经又称《维摩诘所说经》、《维摩诘经》、《净名经》、《难以想象解脱经》,凡3卷14品,后秦鸠摩罗什译,收于大正藏第14册,本书所论即要紧凭借此本。旨正在于散布大乘般若空观,批判幼乘的局部性,弹偏斥幼叹大褒圆。月溪禅师谓“此经是直接显示真如佛性,故与禅宗祖师所阐发者最为吻合。六祖《坛经》所示意义,与此经共通之处甚多,历代祖师亦多引此经言句以接后学”。佛经楞伽经全名《楞伽阿跋多罗宝经》。是大乘佛法中归纳了‘虚妄唯识系’及‘真常唯心系’之要紧经典,亦即讲明唯心、如来藏及阿赖耶识之教义。传说由禅宗祖师达摩教授于二祖慧可。梵文原典的约莫是一位英国交际官正在尼泊尔首都加德满都有时中所发明。佛经圆觉经出面《大方广圆觉修多罗了义经》,又作《大方广圆觉经》、《圆觉修多罗了义经》、《圆觉了义经》。收正在《大正藏》第十七册。是唐、宋、明今后教(贤首、天台)、禅各宗流行讲习的经典。华苛宗作家/译者书名先容佛经华苛经《华苛经》,全名《大方广佛华苛经》,是释教修学最要紧的经典之一。释迦牟尼佛成道之后,正在定中为文殊菩萨、普贤菩萨等上品菩萨宣说无尽法界(宇宙)的境况,以是华苛经被以为是释教最完全寰宇观的先容。天台宗作家/译者书名先容佛经法华经全称是《妙法莲华经》。此经说三乘便当、一乘的确和总共多生皆能成佛等实质,为天台宗等据以立说的要紧图书。全经要紧思念为空无相的空性说和《般若经》相摄,原形处的归宿宗旨与《涅槃经》疏通,指归净土,传布济世,兼说陀罗尼咒密护等,集大乘思念之大成。核心正在于会三乘便当,入一乘的确。 佛经大智度论后秦弘始四年(402年)于长安逍遥园,西明寺创译,至弘始七年(405年)讫。鸠摩罗什译大智度论认为九州人氏喜简,仅全译论之初品,余皆撷取其精要,得三分除二,乃成百卷。大智度论主讲中道实相,以二谛诠释实相。阐发般若思念,对《摩诃般若波罗蜜经》作体系解释论证。佛经大般涅槃经(缺)佛经大般若经(缺)净土宗作家/译者书名先容佛经佛说阿弥陀经《阿弥陀经》是净土窍门的提纲,《阿弥陀经》的提纲即是“信、愿、行”。“行、愿、行”也即是净土窍门的提纲,以是一部《阿弥陀经》就将净土窍门的提纲性的实质都席卷完了。咱们都真切,净土窍门是末法多生的对症良药阿!是佛陀大悲愿力给咱们留下的这个对症的殊效药,要让末法多生都也许往生净土,都也许成佛。康僧铠观无量寿佛经频婆娑罗王遭遇家变,为逆子阿阇世所软禁。其夫人韦提希澡浴频婆娑罗王,并奉食酥蜜和麦与蒲萄浆。频婆娑罗大王得食体力渐复,合掌敬佩向耆阇崛山遥礼释迦牟尼佛,求大目犍连授八戒。世尊除遣大目犍连尊者表,亦遣富楼那尊者,为王说法。支娄迦大乘无量寿经阿弥陀佛(无量寿佛)所发诸大愿(依版天职歧而数目纷歧,最多为四十八愿),筑树弥陀净土接引十方寰宇多生,以及弥陀净土的大约样貌。佛经楞苛经全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞苛经》。别名《中印度那烂陀大道场经》。简称《楞苛经》、《首楞苛经》、《大佛顶经》、《大佛顶首楞苛经》。唐般剌蜜帝译。10卷。其它作家/译者书名先容实叉难陀地藏经又称《地藏菩萨本愿经》,记录了释迦牟尼佛正在忉利天宫(欲界六天的第二层天天),为母亲摩耶夫人说法。佛正在经中讴歌了地藏菩萨“地狱不空,誓不可佛,多生度尽,刚正菩提”誓愿,并先容了地藏菩萨正在修行流程中有代表性的事迹,比方婆罗门女、光目女救度母亲的故事。耶舍共竺长阿含经阿含经是一种言行录的文体册本,实质记述佛陀及其高足的修道和宣道行径言行。述及释教的根本教义有四谛、四念处、八正轨、十二人缘、十二分教、无常、无我、五蕴、四禅、四证净、循环、善恶报应等论点。世为幼乘释教各派所宗。汉明帝时,译有《四十二章经》,实质是阿含中节译而成。佛经药师经全称《药师琉璃光如来本愿好事经》,是一个正在末法岁月稀少能为修持者带来广博好处的一个窍门;文殊菩萨正在二千多年前,为了末法岁月的患难多生之好处而向世尊本师释迦牟尼如来求请,佛陀就开示了药师七佛的窍门,并言明于末法岁月,多生若能依止药师七佛,便能智根具足,最终证得佛法之心髓,同时亦能取得世间之各式好处。 鸠摩罗什佛遗教经是佛临终顾命的遗愿。此经是佛将入涅槃时,垂示交代高足之教诫,也即是交代现正在你、我、他及另日的诸高足们,告诉咱们何如依教实行方堪称佛子。为人儿女者,应该死守父母的遗训,不违慈尊,俾能显扬家业。为佛高足者,应该依佛的遗愿实行,承袭如来家业,才是真正的佛高足。佛经般若波罗密多心经它是佛经般若部分的心要、心髓,或者说是重心。译为,咱们用般若这个原形完满的聪慧,才也许摆脱存亡,证得大涅盘的彼岸。佛经佛说落发缘经全一卷。东汉安世高译。又作落发人缘经。收于大正藏第十七册。本经旨正在讲明毁犯五戒之罪报,即:(一)杀生,若犯此罪,则有恒常悲伤、怨怨不息、考虑多恶、见者怖惧等十恶报。(二)偷盗,若犯此罪,则有恒为多疑、亲朋恶逆等十恶报。(三)邪淫,若犯此罪,则有室家不和、危败躯身等十恶报。(四)妄言,若犯此罪,则有为人轻毁不起恭肃、虽言有实人不奉用等十恶报。(五)喝酒,若犯此罪,则有散尽财货、恶名远近等三十五恶报。佛经无量义经梵名Amitarthasutra,全一卷,分三品,由中天竺僧人昙摩伽陀耶舍传入中国,与《法华经》、《观普贤经》合称“法华三部经”。《无量义经》乃佛陀住世后期所说,因有情多生麻烦无量,是故佛陀说法无量,义亦无量,无量义生自一法,而此一法即无相之天性。此经实质又多以《法华经》为核心,于是也是《法华经》之开经。佛经佛说老女人经佛对老女人讲人缘法。佛经四十二章经《四十二章经》由42段短幼的佛经构成,故名。实质要紧阐发早期释教的根本教义。以为人的人命绝顶短促,寰宇上总共事物都无常变迁,于是要攥紧修道,争取解脱。经中稀少夸大要扬弃各类爱欲,以为只要如此,材干取得阿罗汉道。佛经行法经全称《佛说观普贤菩萨行法经》?梵学经典竹帛

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