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地步是什么?梵学的最高

来源:未知 作者:admin 人气: 发布时间:2019-07-16
摘要:景岑禅师听了幼头陀的报告,作了一偈:百尺竿头不动(坐的)人,固然得入未为真;百尺竿头须提高,十方天下是全身。? 开展全盘不要太执着,佛告诉咱们,要识破,放下,自正在

  景岑禅师听了幼头陀的报告,作了一偈:“百尺竿头不动(坐的)人,固然得入未为真;百尺竿头须提高,十方天下是全身。”?

  开展全盘不要太执着,佛告诉咱们,要识破,放下,自正在,随缘,念佛。阿弥陀佛!!识破世间全豹,无欲无求,却仍报有理念 释教的最高境地是无我?

  梵学:对释迦牟尼与佛陀学说的筹议,重要荟萃正在看待释教经典的整饬与注疏上。

  据宋代释普济《五灯会元》纪录,当时有位高僧名叫景岑,号招贤行家,其梵学成就极高,常被各地请去传道讲经。一天,他应邀到梵宇讲经时,有和尚行礼请他解答合于释教最高境地——十方天下的题目。为了证据十方天下事实是如何回事,招贤行家马上唱了一句偈语:“百尺竿头不感人,固然得入未为真。百尺竿头须提高,十方天下是全身。”意为假若道行的教养到了百尺竿头那样的境界不再行进,那么,固然了得,却还不是纯洁,纵然修到百足竿头的顶端,依旧不行松劲,绝对不行自负,也绝对不行中辍,接续专一去做,提防去做,才会赢得更大的提高。

  景岑禅师是唐朝时湖南长沙人,师从于南泉普愿(沩山),法号「招贤行家」,多人称为「长沙头陀」。

  本来最高着个说法从来便是不适时宜的,由于佛每降低一个方针就会觉察有更高的一个方针正在上边,佛法也是如许,因此佛曾说过:法无定法。由于法每到一个新的方针又有更新一曾的兴味,因此佛也是如许的。正如佛曾说过:每一粒沙子里就有一千个大千天下。每一个大千天下有多少个佛陀呢?着根基就没有谜底的。

  玄教的最高境地是无为 无我。要学会与天下谐和,与自己谐和,与社会谐和 菩提本非树,亦非纯洁台。从来无一物,那边惹灰尘。

  一日,一僧见过了南泉普愿,景岑派幼头陀去问话。曰:“头陀见南泉后奈何?”缄默。再问。曰:“未见南泉时奈何?”曰:“不成更别有也。”?

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梵学的最高地步是什么?

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