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”是哪七个?佛学佛家所说的“七戒

来源:未知 作者:admin 人气: 发布时间:2019-08-14
摘要:若优婆塞受持戒已,险难之处,无伴独行,是优婆塞得失意罪,不起重沦,不净有作。 若优婆塞受持戒已,道道若正在比丘、沙弥前行,是优婆塞得失意罪,不起重沦,不净有作。 1、

  若优婆塞受持戒已,险难之处,无伴独行,是优婆塞得失意罪,不起重沦,不净有作。

  若优婆塞受持戒已,道道若正在比丘、沙弥前行,是优婆塞得失意罪,不起重沦,不净有作。

  1、第一戒者,尽一日一夜持心如真人,无有杀意,慈念多生,不得贼害,动之类,不加刀杀,念欲利安,莫复为杀,如清净戒,以专一习?

  若优婆塞受持戒已,为于财命,吵架仆多、童仆、表人,是优婆塞得失意罪,不起重沦,不净有作。

  8、第八戒者,一日一夜持心如真人,奉法时食,食少节身,过日中后不复食,如清净戒,以专一习。

  2、第二戒者,尽一日一夜持心如真人,无贪取意,思念周济,当欢悦与、自手与、明净与、敬爱与、不望与、却悭贪与,如清净戒,以专一习?

  若优婆塞受持戒已,受招提僧(此云四方僧物)卧具、床座,是优婆塞得失意罪,不起重沦,不净有作。

  若优婆塞受持戒已,一月之中不行六日受持八戒,供养三宝,是优婆塞得失意罪,不起重沦,不净有作。

  八戒全称“八斋戒”,是释教为正在家的男女教徒造订的八项戒条。蕴涵不杀生,不偷盗,不淫欲,不妄言,不喝酒,不眠坐花俏之床,不装饰及观听歌舞,正午事后不食。

  释教根蒂不存正在给物体开光一说·僧人更没有权柄给佛菩萨开光·那本开光经一看便是冒充的·谁给你开光的·你让他给太阳地球也开一下光·你问臭老道酸僧人·电灯是不是他给开光才亮的·····然后你打110把他抓起来狗嘴打肿·狗牙打掉·不分真假盲目决心骗死你 ·任何东西都有真假之分·亲爹都有假的·真正的开光是指的是···人身后···魂魄正在哪里能够见到光泽····正在头上便是到天国了···正在脚下便是到地狱了····出自《马血皇帝问经》?

  释教戒律尚有许多。猪悟能虽称“八戒”,但他永远“戒”得不彻底,也不宁愿。 唐僧给八戒获得名字是有必然寓意的。

  若优婆塞受持戒已,僧中付食,若偏为师遴选俊美,过分与者,是优婆塞得失意罪,不起重沦,不净有作。

  一戒杀生,二戒偷盗,三戒淫邪,四戒妄言,五戒喝酒,六戒着香华,七戒坐卧高辽阔床,八戒非时食。

  若优婆塞受持戒已,若得新谷、果、瓜、菜、茹(如茅根也,又干菜也),不先贡献供养三宝,先自受者,是优婆塞得失意罪,不起重沦,不净有作。

  7、第七戒者,一日一夜持心如真人,无求安意,不卧好床,卑床草席,捐除睡卧,思念经道,如清净戒,以专一习!

  6、第六戒者,一日一夜持心如真人,无求安意,不著华香,不傅脂粉,不为歌舞倡笑,如清净戒,以专一习。

  3、第三戒者,一日一夜持心如真人,无 意,不念房室,修治梵行,不为邪欲,心不贪色,如清净戒,以专一习。

  若优婆塞受持戒已,商估销售,不纳官税,盗税去者,是优婆塞得失意罪,不起重沦,不净有作。

  若优婆塞受持戒已,见有乞者不行多少随宜匈分与,空遣还者,是优婆塞得失意罪,不起重沦,不净有作。

  若优婆塞受持戒已,行道之时,不期而遇病者,不往瞻视,为作轻易,付嘱所正在,而舍去者,是优婆塞得失意罪,不起重沦,不净有作。

  若优婆塞受持戒已,若储存僧伽梨衣钵锡杖,是优婆塞得失意罪,不起重沦,不净有作。

  【学佛前先学分真假:征采:少林寺与大悲寺的对照】【流行症人·正在逃罪人·重残疾人·能够拒收 ——必需真话实说·不然你倘使污染圣地·必下地狱遭报应·皈依受戒削发私信我先容寺庙采纳你】!

  善男人,如佛所言,若优婆塞受持戒已,不行供养父母师长,是优婆塞得失意罪,不起重沦,不净有作。

  若优婆塞受持戒已,疑水有虫,故便饮之,是优婆塞得失意罪,不起重沦,不净有作。(疑则应谛观,行使滤囊)!

  五荤三厌,属宗教戒条,信徒阻止食用。 五荤,即五辛,指五种辛味蔬菜。蕴涵大蒜、幼葱、韭与渠(形似萝卜味如蒜)。

  寺庙是十方所正在····多生是养活穷僧人的父母····不是酸僧人给父母立规定····是父母给臭僧人立规定:【狗官治世治国治家皆云云】!

  若优婆塞受持戒已,若不听僧说法赞赏,辄自作家,是优婆塞得失意罪,不起重沦,不净有作。

  家里有佛像·打电话给寺庙僧人···让僧人到你这来取走···拿回寺庙给你供着··三叩九拜···香火不许断···奇珍八宝供养···告诉他少一律你摘他脑袋当球踢··僧人倘使不要··你就给他们送去···你扮成乞丐····到寺庙向臭僧人要十元钱···僧人给你的话··你就说···你还算真正的空门生···不给你的话···你就问···臭僧人你们不是普度多生么···为什么不救度乞丐····然后你拿出十元钱给僧人···让僧人给你下跪叩首叫爷爷···末法时候寺庙都堕竣工妖怪骗钱黑窝了···信佛不要信僧人··不开光的僧人都是好的··绝对要敬重······真僧人··征采···溯源网···大悲寺与少林寺对照·西藏色达喇荣五明梵学院。

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  4、第四戒者,一日一夜持心如真人,无妄言意,思念至诚,平稳徐言,不为伪诈,心口相应,如清净戒,以专一习!

  若优婆塞受持戒已,若为于身命,若作市易,斗称卖物,一说价已,不得前却,舍贱趋贵。斗称量物,任前平用,如其不服,应语令平。若不如是,是优婆塞得失意罪,不起重沦,不净有作。

  若优婆塞受持戒已,若见比丘、比丘尼、长老先宿、优婆塞、优婆夷等,不起承迎,星期问讯,是优婆塞得失意罪,不起重沦,不净有作。(或有宿疾,或正在禅入定,说法多中或坐,非犯)。

  滥砍滥伐珍重树木植物动物·黑檀重水木·砗·磲玳瑁珊瑚象牙·导致物种灭尽·创造冒充伪劣垃圾残次品造孽骗钱该砸毁烧掉的假佛像·无功反有罪···学佛就照着佛经受戒修行成佛做善人···不要带身表之物··假使释教用品也有真伪之分···真佛像三十二相八十种好——谷歌搜:fefofuo相册··人类大灾难避孕套···佛眼透视男女人··宗教通语音问答。

  若优婆塞受持戒已,若见比丘、比丘尼、长老先宿、优婆塞、优婆夷,毁所受戒,心生骄慢,言我胜彼,彼不如我,是优婆塞得失意罪,不起重沦,不净有作。

  若优婆塞受持戒已,恶心不行瞻视病苦,是优婆塞得失意罪,不起重沦,不净有作。

  晓得联合人宗教在行采取数:29790获赞数:109227释教客座熏陶 追随密宗正道传承 上师 活佛 修行练习密宗秘法向TA提问打开悉数没有这么个叫法 是五戒 这个是重戒 必需守的 其他便是八戒 十诫 也是重戒 28轻戒 48轻戒 具足戒 250戒 300戒 男女区别的 ···········?

  若优婆塞受持戒已,四十里中有讲法处,不行往听,是优婆塞得失意罪,不起重沦,不净有作。

  “《西纪行》中猪刚鬣受了菩萨戒行,断了五荤三厌,唐僧是以给他起了部分号,叫做“八戒”。

  若优婆塞受持戒已,若以残食,施于比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,是优婆塞得失意罪,不起重沦,不净有作。

  三厌,玄教把雁、狗、乌龟动作不行吃的三种动物,列为教条。以为“雁有匹俦之伦,狗有扈主之谊;乌龟有君臣忠敬之心,故不忍食”(《涌幢幼品》)。厌,正在此是不忍食之意。不表,这五荤三厌是佛道二教的羼杂物,释教的“八戒”现实另有所指。

  5、第五戒者一日一夜持心如真人,不喝酒,不醉不迷乱,不失志,去放逸意,如清净戒,以专一习!

  若优婆塞受持戒已,畜养象、马、牛、羊、驼、驴全面畜兽,不作净施,求受戒者,是优婆塞得失意罪,不起重沦,不净有作。

  若优婆塞受持戒已,若为身命,溉田作家,不求清水及陆种处,是优婆塞得失意罪,不起重沦,不净有作。

  若优婆塞受持戒已,若于非处、非时行欲,是优婆塞得失意罪,不起重沦,不净有作。

  《削发善事经》末法时候,寺庙只消钱不要人,假如有人【蕴涵僧人】滞碍多生削发,世世代代要得盲眼报。做人要盲眼报,做畜生要盲眼报,做鬼也要盲眼,假使到地狱里,还要受盲眼报,你能够到任何寺庙说:我要削发·你禁止许·你若不收·你来日·你和你生的孩子耳聋眼瞎·非残即傻·ok了·末法时候·一多半寺庙僧人都是附佛表道骗子·。

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