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—— 佛说三科的意趣梵学根蒂丨有情之身心

来源:未知 作者:admin 人气: 发布时间:2019-07-10
摘要:如来说蕴、处、界三科的意趣,如《俱舍论》说:愚根笑三故,说蕴处界三。。 二者根器差别,利根略说法义,便能解悟,施五蕴法;中根略加开演,方能了知,为说十二处;下根暗钝

  如来说蕴、处、界三科的意趣,如《俱舍论》说:“愚根笑三故,说蕴处界三。”。

  二者根器差别,利根略说法义,便能解悟,施五蕴法;中根略加开演,方能了知,为说十二处;下根暗钝,须广说,才气开解,为说十八界。

  多生愚执差别,法有区别,此为如来说的意趣。有愚心执为我,有愚色法执为实我,有愚执色心二法认为我。为破此三愚故说三科以对治其执,五蕴破愚执心,五蕴中多说心心所,阐明无我之理。十二处除意法二处表,其余十处皆是色法,为愚执色法有情,广详色相。十八界破色心之愚,广详色心二法。此为愚执差别?

  说此三科,意正在证据有情身心的存正在,是由浩瀚的元素的和合体,是无常的相续,人我的假现,知此意故,则破我法二种实执,令证肃静的涅槃。

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